巴西與阿根廷的客家：新移民與族群交融
相較於秘魯和古巴，巴西與阿根廷的客家移民歷史較晚，主要出現在 二十世紀中後期。他們多來自中國大陸和台灣，目的是尋求經濟機會，或加入已在南美定居的華人社群。
移民潮與落腳城市
- 巴西：以聖保羅（São Paulo）為核心，這裡是南美最大華人社群所在地。客家新移民多經營餐館、超市及進出口貿易，與當地的華裔社群（潮州、廣府籍）共同構成多元華人網絡。
- 阿根廷：以布宜諾斯艾利斯及科爾多瓦為主要聚居地。新移民大多從事餐飲、零售與服務業，並參與當地華人社團活動。
客家文化的延續
雖然語言傳承面臨挑戰，但客家後裔在飲食、節慶與社群組織上仍保持特色：
- 餐飲文化：Chifa 菜系與客家家庭料理在巴西與阿根廷的中餐館中發揮影響，成為城市飲食文化的一部分。
- 社團活動：會館與同鄉會在節慶時舉辦祭祖、春節與中秋活動，提供新移民與後裔聚會的平台。
- 教育與語言：部分會館仍開設中文及客家語班，但西班牙語或葡萄牙語成為主流溝通語言。
經濟與國際連結
巴西與阿根廷的客家人不僅在當地經濟活動中扮演角色，也逐漸與全球客家網絡連結：
- 透過世界客家大會或拉美華人聯合組織，與台灣、馬來西亞及秘魯客家社群建立聯繫。
- 在貿易、旅遊、教育等領域形成跨國合作，讓這些零散的南美客家社群融入全球網絡。
面臨的挑戰與機遇
- 語言與文化流失：新一代客家後裔多以葡萄牙語或西班牙語為主，對客家語與傳統習俗的掌握有限。
- 族群認同：新移民與早期移民後裔之間的文化差異，需要透過會館、社團活動與教育來橋接。
- 文化再造：近年來，部分青年後裔積極利用社群媒體與文化活動重建客家認同，讓族群歷史與文化延續下去。
結語
巴西與阿根廷的客家人，雖然人數不及秘魯與古巴，但他們展現出高度的靈活性與適應力。從餐館、商業到社團活動，他們不僅延續客家文化，也將其與南美本地文化融合，形成獨特的跨國族群形態。
客家文化在南美，不只是歷史的痕跡，更是活生生的生活方式，連結著五洲華人，也延續著跨代的族群記憶。