用客家文化執行防災教育

本文曾於90年間刊登於客家雜誌

任何人都知道，防火是保障公共安全基本工作，事前預防重於一切。那麼如何事前預防呢?客家諺語是優美的客家文化之一，客家諺語說：「矮凳仔會徑死人┘，意思是說，即使是矮矮的凳子，如果放錯地方，讓人不小心踢到而摔倒，就有可能讓人摔死。以前台中夜店大火的原因之一–「泡棉(消息來自媒體報導)┘就是諺語中的「矮凳仔┘，這句客家諺語提醒我們，不要忽略小細節，平日該排除的危險就該排除。

客家諺語又說;「大漏漏沒長  小漏漏乾塘┘、「小窟不堵  大窟難補┘，意思是說，埤塘如果出現大漏水，很容易發現就可補救，如果只是小漏水，不容易發現，時間一久，水都漏光了;而如果發現有小窟漏水，不及早防堵，等到大窟漏大水，就很難處理。台中夜店大火的原因之二「營業項目登記為A用途，實際是B用途 (消息來自媒體報導)┘，平日沒多少人注意，最後就出現危害，這也提醒我們，平日要主動去發現危機，逐項檢查，早期發現，及早處理。

客家諺語也說：「神仙打鼓有時錯，腳步踏差麻儕沒」、「馬唉四腳，也會跌到」┘、「老虎也會琢目睡」，意思是說，即使是法力高段的神仙，打鼓有時都會出錯，而凡人腳步走錯更是常見的事;至於有4隻腳的馬，一樣也有跌倒的時候，何況人只有2隻腳;至於兇猛的老虎，也有打瞌睡脆弱的時候，何況是渺小的人類，哪有可能不脆弱而失誤?以前台中夜店大火的原因之三—「火舞(消息來自媒體報導)┘，就是因為失誤，導致火源傳播給泡棉。所以，這句話提醒人們，做事不可過度自信，尤其使用火源要分外小心，寧可小心謹慎，絕不要有任何冒險行為。

客家諺語強調：「打蛇愛打頭、拔草愛拔莖┘，又說「見蛇不打三分罪┘，另外也提醒不要「蛇過尋棍，賊走拴門┘。意思是說，處理問題要抓住核心，而明知有危險，卻不處理，至少有3分罪過，倘疏忽了，危險出現了，再來應變，為時已晚。據媒體報導，以前台中夜店大火前，已經有稽查員提醒「泡棉┘危機，但針對此「核心問題┘卻因法令不完備而沒有強制作為，造成遺憾。所以，這句話提醒人們，要針對最核心問題優先加以處理，預見危險，也要通報警示，防堵意外。

客家婦女洗衣服也是客家文化優美的一部分，早期六堆客家婦女到河邊洗衣服，基於「集體安全┘考慮，多會結伴洗衣，而且洗衣服時候，腳踏在水中，臉朝陸地，背朝河水，這樣，就不怕色狼由後方偷襲，而色狼如果由前面來，洗衣婦女看得到，有足夠緊急撤離時間，保障人身安全，這就是工業安全學門所講的「工安三護┘–自護、互護、監護。所以，消防安全，也要有集體安全「工安三護┘–自護、互護、監護之觀念，也就是說，人們在消費的同時，要有自己保護自己的「自護┘，也要有消費者之間互相保護的「互護┘，更要有防災專責人員全程的「監護┘。

其次，談到日本當年大地震。客家諺語說：「天晴防落雨┘、「好天愛貯雨來糧┘，意思是說，在危機未出現前，要做好萬全準備，日本在地震後第一時間，就啟動應變機制，由媒體報導，看見災民很快領得禦寒毛毯和食物，這證明「天晴防落雨┘、「好天愛貯雨來糧┘的重要。

客家「交工制度┘是社區互助的優美文化，農忙時期，A、B、C三家會幫忙D家農事，等到工作完成，就輪到D、B、C去幫忙A，如此互助，社區感情融洽，人們互助，一旦需要緊急應變時候，馬上可以相互幫忙救災防災。由媒體報導，當年日本在災後，社區便利店立刻變成災民物資供應中心，而能減輕災民痛苦，這就是平時民眾支持社區商店，非常時期，商店支持民眾的社區優良典範。

無論是以前台中大火或是以前日本地震，都告訴人們，預防災害更需要平日強力的教育宣導，宣導強度足夠普及眾人時，雖然會讓人感覺有點「嘮叨┘，但是客家諺語說：「家無噥噥公，項項空；家無噥噥婆，項項無。┘句中所稱「噥噥┘就是「嘮叨┘。防災事務，人命關天，尤其少子化的社會，每個性命都同等珍貴，不容冒險，必須盡一切努力來保障生命人權，所以必須透過防災教育持續宣導而產生「嘮叨防災┘效果。客家諺語「家無噥噥公，項項空；家無噥噥婆，項項無。┘有其防災教育意義。

此外，日本平日備有防災公園避難空間，而客家建築前面設有半月池消防水源，也有寬敞「禾堂┘充當家族聚集所，也具有避難空間功能。