催生「長治鄉有福觀光季」◆倡議客家庄文化觀光◆

催生「長治有福觀光季」◆倡議客家庄長治鄉觀光◆
本文曾在民國94年刊登在客家雜誌

緣起

行政院客委會在94.12.24舉辦「乙未戰爭與客家學術研討會」，會中對客家先賢抗日保台英勇事蹟多有論述，為客家族群愛鄉愛家、保衛家邦留下最好史料。然而囿於時間關係，研討會對於六堆客家抗日歷史之論述不足，作者為讓大眾簡單知悉六堆客家抗日概況，乃以六堆客家抗日史實為基礎，進而說明如何以「六堆抗日紀念公園」為中心，全力發展長治鄉觀光。

六堆抗日保台 可歌可泣

1895年11月11日,日軍進攻屏東,遭到六堆聯軍強烈抵抗，但因日軍武器精良,人數眾多，六堆聯軍敗退至長治鄉長興村繼續抗敵，日軍久攻不下，最後採火攻將長興村燒成焦土，這就是為什麼長興村舊名為「火燒庄」的緣由，當我們聽到「火燒庄」地名時，可以感受到當年六堆客家聯軍抗日犧牲之慘烈。
六堆抗日有現代戰術智慧
就在「火燒庄抗日戰役」滿100年時，也就是在1995年時，長治鄉公所為紀念六堆抗日犧牲之烈士，於是在長治鄉長興村活動中心後方興建一座「六堆抗日紀念公園」，走進公園，可以清楚看到前監察院長于右任題詩：「氣與河山壯，名爭日月光 煌煌民族史，照耀光燒庄」（如圖片），以及雄壯的精神堡壘標示出「先鋒軍」、「前堆軍」「左堆軍」、「右堆軍」、「後堆軍」、「中堆軍」六支抗日民兵的戰鬥部署，彰顯六堆鄉賢早有現代「兵農合一」、「區域聯防」、「集體安全」之智慧與英勇，也是認同鄉土、保衛家鄉信念之實踐。

發展長治觀光之方法

六堆抗日民兵之英勇歷史，結合「六堆抗日紀念公園」之美景與連結週邊景點，正是長治鄉發展觀光、協助鄉
民在地就業之珍貴資源。基此，僅提出具體作法供各界參考指教：

一、 仿效高雄愛河，建構水岸美景：
「六堆抗日紀念公園」前臨殺蛇溪，但原本清澈的殺蛇溪河水（長治鄉河段）自民國六十六年之後，水質漸漸變混濁、水量也減少，幾乎成為「黑龍江」，使得美麗的公園景觀與髒亂的河水形成視覺之衝突。為改善此一缺失，應該學習高雄整治愛河的精神，整合地方與中央資源，將河岸綠美化，並設立生態水閘，攔截溪水留存水資源，並以風力、太陽能發電將河川曝氣，增加溶氧，以回復河川、溼地生態。當河川景觀與水質改善後，輔以設立「自行車觀光步道」、「電動機車優游車道」，則「六堆抗日紀念公園」將成為兼具休閒娛樂、環保、能源、水源保育知識，以及培養下一代認同家鄉、保衛家鄉之「知識型觀光公園」，成為六堆地區吸引觀光客的獨有特色，而使觀光人潮增加，帶動週邊觀光事業。

二、 整合長治節慶，發展節慶觀光：
台灣地區各類節慶活動，每每帶來龐大觀光人潮，讓當地觀光事業大發利市。知名活動如「北天燈（平溪）、中炸龍（苗栗）、南蜂炮（鹽水）」、大甲媽祖繞境、新竹義民祭典…等皆是。長治鄉新潭村（三座屋）、德協村都有三山國王廟，長興村有媽祖廟，加上遍及全鄉各地之土地公廟（伯公），形成發展節慶觀光豐富的珍貴文化資產，若能整合這些文化資產，將每年春節定為「長治有福觀光季」，聯合舉辦「媽祖廟」、「三山國王廟」、「伯公廟」之春節聯合祈福大典，以「眾神聯合護國佑民」為行銷主軸，配合接續辦理的「六堆運動會」、「攻炮城」、「兒童客語演講、歌舞競賽」等，都可讓長治在外遊子，外鄉觀光客…等，到長治鄉參拜祈福、探親、訪友、採購、參賽…等，除增進長治子弟對家鄉的認同外，也能使節慶觀光人潮增加。

三、 建構長治客家特色，營造農產與街景觀光：
長治鄉民多為務農，平日種植椰子、蓮霧、芭樂、香蕉、蔬菜、檳榔…等，成為發展農產觀光之寶貴資源。試想，如能透過屏東科技大學的專業，將具有降高血壓功效之椰子製作成「椰子茶包」、「椰子泡麵」、「椰子汽水」，或將檳榔製作成「檳榔洗面皂」、「檳榔痱子粉」、「檳榔汽水」，或研發「長治農產養生涮涮鍋」…等，此等創新研發之農產品，將使到「六堆抗日紀念公園」參觀之民眾，多能採購攜回，成為促銷長治觀光旅遊之「代言品」。此外，目前長治鄉之街景特色不足，如能設立有客家風味的路標、號誌，可吸引過境旅客對客家庄的好奇，增加停留、採購客家美食、客家農產時間，亦能使觀光人潮增加。

總結：讓觀光與客家文化雙贏

發展觀光可讓鄉民在地就業，活絡當地經濟。當長治客家子弟因觀光事業獲得就業機會時，就能繼續留在客家庄和鄉親宗族維持緊密的情感，此情感之凝聚，加上「不賣祖宗田，不忘祖宗言」的強力宣導，可讓客家文化與客家語言永續傳承。反之，當客家庄就業困難時，客家子弟被迫離鄉遠赴他鄉謀生，幾年後結婚生子，在都會區強勢文化洗禮之下，客家語言忘了，客家習俗與文化也都忘了，這正是客家文化及語言衰落的原因之一。因此，整合客家庄相關資源，大力發展客家庄觀光事業，並配合小卡車在街頭巷尾強力播送「不賣祖宗田，不忘祖宗言」之客家諺語，藉以喚起民眾，聯合世界上賢達之士共同雸續客家文化，可讓客家庄在發展觀光的同時，也能兼顧客家文化之傳承，共創雙贏。